Krishnamurti - algumas palavras

Muito interessante. Há também nesse mesmo fórum uma série de três vídeos-documentários narrando com mais pormenores a estória de vida de Jiddu Krishnamurti.

Essa questão das escolas fundadas por ele, que ensina a criança e o indivíduo a pensarem por si próprios, ou seja, de maneira não condicionada, talvez seja um grande desafio para os educadores, num mundo em que a Educação é vista como formadora de capital humano.

Tentei introduzir nas minhas aulas de Filosofia esse "método", de ministrar uma aula de Filosofia um autor ou um conteúdo, mas depois perguntar aos alunos se concordavam com aquilo que os filósofos tinham dito, mas eles ficam mudos, porque já vêm com uma formação deficiente dos anos letivos anteriores, o que redunda em nada ou quase nada tais tentativas.

A direção da escola, com seus "capitães do mato" - diretora, vice e coordenadora - não colaboram; pelo contrário, vigiam o professor para que ele siga estritamente a apostilinha do Currículo Oficial, que se resume em ensinar conceitos básicos de cidadania às crianças e jovens.

Noutros tempos, tínhamos um mestre que procurava ensinar a virtude da paciência na construção de telescópios, mas os alunos - incluindo eu - talvez não entenderam a proposta e debandaram. De fato, muitos astrônomos amadores argumentam que "a prática da Astronomia é um meio e não um fim", alegando para isto que tal prática tem como objetivo sensibilizar as pessoas em vários sentidos a partir do embevecimento advindo das observações, pois que as crianças e todos em geral ficam encantados com a observação dos astros.

Nós outros queríamos que nosso mestre emprestasse aqueles rústicos telescópios - fabricados por nós mesmos - para olharmos o céu, mas ele não emprestava .

A nossa mentalidade era de concorrência: "olhar, ver mais longe que os outros", num céu escuro, para depois narrar na internet as nossa audaciosas observações .

Hoje, se materializou o sonho daquele "mestre", que, em parceria com a UNESP, intermediada por uma Profa. Dra. do Departamento de Física, conseguiram montar um observatório aqui em Bauru com um telescópio refletor newtoniano com espelho de 45 cm.

Enquanto isso, minha pergunta é: nós como profissionais da educação devemos nos submeter às imposições do Capital e da estrutura curricular politiqueira a troco do salário ou devemos/podemos utilizar tais métodos de Krishnamurti na "obscuridade"? Afinal, se queremos transmitir aos nossos jovens uma nova maneira de pensar temos que fazer isso de própria iniciativa não é mesmo? Ou não?

Enquanto nada disso acontece, penso que devemos continuar o nosso trabalho de auto-educação, a fim de nós mesmos não nos deixar iludir com as "propostas de trabalho" que nos incitam a nos submeter a regras já estabelecidas em troca de um salário.

E aqui entra a questão do medo.

Se quiserem discutir aí está... a questão do medo... Será que temos medo dos "capitães do mato" ou medo de tomarmos a própria iniciativa?

Abçs,

Olá amigo Ken, olá amigos,

Gostaria de retomar essa questão do medo a partir deste vídeo



Este vídeo se destaca mais pelas perguntas feitas pelo entrevistador do que as respostas dadas pelo Krishnamurti. E é até engraçado, por ele diz a Krishnamurti "parece que você é o único que conseguiu não é Krishnamurti?" (E ele é um biógrafo do Krishnamurti), colocando-o "contra a parede", mas de forma inteligente.

Então o Bernard Levin coloca questões que são questões de todos nós. Quando por exemplo, Krishnamurti fala que nós temos que separar a palavra das coisas - e isto está em um livro do Michel Foucualt "As Palavras e as Coisas" - ou seja, separar o conceito do que é realmente a realidade, o Bernard Levin lembra que nós precisamos das palavras para nos comunicar, mesmo que seja para comunicar um insight ou uma experiência subjetiva.

Sei que a comunicação de um insight ou auto-descoberta interior não é tão importante, mas sim o que essa auto-descoberta representa para nós, em nos tornando seres humanos mais conscientes da nossa verdadeira essência.

E o Bernard Levin coloca enfim a questão crucial: "nós temos que trabalhar, temos que seguir horários, obedecer a hierarquias" etc, "como conciliar isso tudo, essa correria da vida moderna com um estado de paz e tranqüilidade?" - pergunta Bernard Levin. E o Krishnamurti "sai dessa" dizendo que "é necessário evitar todo conflito, e que eu passaria fome se tivesse que fazer algo sob pressão", que não me submeteria a um trabalho que me colocasse numa situação sob pressão" - está lá no vídeo essa fala de Krishnamurti, assistam.

Então é isso. Como sabem, vivo constantemente batendo na mesma tecla, ou seja, a questão da autoridade que é central em Krishnamurti, porque a autoridade está sempre nos assediando, sempre estendendo aquela "mão amiga" não é? É então que eu mesmo me pergunto: "será que deixaremos nos seduzir de novo pelas ilusões que aparecem ocultas sob o véu das promessas de triunfo e felicidade material da autoridade?"

Mas, por outro lado, se queremos viver livres do jugo da autoridade, como ser nós mesmos? Como viver em total independência de tudo e de todos??

Eu preciso reformar a minha casa, e dou um cheque de entrada para o sujeito fazer o serviço, e ele não faz o serviço e fica enrolando para devolver o dinheiro. Por mais que eu não queira que isso me abale, por mais que eu me esforce, isto me incomoda, e eu tenho que tomar providências, porque o dinheiro não dá em árvore não é?

Ou não fazemos nada? Não reformamos a nossa casa pelo medo que temos de "mexer com gente"?? Estes são alguns exemplos...

Particularmente, todas as vezes que eu bati de frente com a autoridade - seja pais, diretores de escola, professores orientadores, empresas, pessoas, etc - sempre houve o conflito.

Há também outros tipos de medos: o medo de pensar se é normal o desinteresse em viver no unânime formigueiro, o desinteresse dos relacionamentos sociais como sair com amigos para beber chopp, sair com a namorada para ir ao cinema, visitar pais e parentes (olha a autoridade aí), ou receber a visita dos mesmos, que sempre há por trás o interesse de oferecer proteção.

Mas sei por outro lado, que sem essa proteção, fica difícil eu arrumar um bom emprego - temos que ter o QI além de sermos competentes nesse mundo de extrema competição. Será isto o contrário de "viver como as aves do céu que não semeiam e nem colhem"?

Ou esse processo é natural?? Essa sensação de que estamos perdidos no espaço, sem o chão para pisar??

Será que os medos também vem dos sentimentos de culpa inconscientes?

O medo vem do pensamento, mas se eu não penso, então não existo como ser social certo?

Como os amigos vêem e vivem essas situações?? Poderia falar delas ao meu psicólogo, mas seria recorrer a autoridade - e muitas vezes nem eles mesmos - os psicólogos - têm respostas a essas questões.

Uma vez eu estava discutindo com o meu terapeuta - um jovem psiquiatra que também é terapeuta - e ele me disse que a "força interior" não existe, que nós "devemos buscar essa força uns nos outros" , e eu não concordei.

Há o medo do futuro também. Como será o futuro? Eu particularmente - desde que me tornei um "ilusionista" - vivo constantemente pensando como será a minha morte, ou seja, como será minha consciência depois da morte. E reflito para mim mesmo que parar de fazer o mal não é o bastante, que temos que buscar essa paz interior o tempo todo, até conseguir. Será que estou sendo apressado??

Estão aí, amigos, as questões que eu gostaria de colocar - para não me delongar mais - porque, seria muito fácil e cômodo (sem querer criticar os posts dos amigos) eu colar mais um texto falando sobre o medo ou então fazer um discurso sobre ele - que eu também tenho na ponta da língua - mas, porque não, não falar dos nossos medos?

E enfim, o mais "importante" de tudo: que, com todas essas questões eu não estou fazendo senão recorrer à autoridade . Mas é que é para proveito de todos que coloquei todas essas questões.

Abçs,